|
|  Тыбецкія прыгажуні-патрыёткі: Miss Tibet Gallery - Long Live Tibet!
Мисс Тибет 2006 года Церинг Чунгтак (Tibet Tsering Chungtak) в 2007 году принимала участие в конкурсе на корону Miss Tourism в Малайзии, однако покинула его в знак протеста, когда организаторы потребовали от нее надеть ленту с надписью "Miss Tibet-China"... | |
|
|  Дарэчы, інфармацыйная суполка bnr2008 :) | |
|
|  "Я хачу назьбіраць віншаванкі, пісьмовыя паштоўкі ў любым фармаце, электронныя, папяровыя - гаоўнае, каб да арганізатараў дайшло. (Паштоўкі з віншаваньнямі Беларусі) Спачатку я зьбіраю кампанію, хто мне дапаможа. Потым вырашым што рабіць, але плян такі: 1) Назьбіраць сотні паштовак, запісаў, віншаванак Беларусі з Днём Волі. 2) Зрабіць гэта проста: Папрасіць сяброў, сваякоў падпісаць віншаванку. 3) пазьней даслаць мне ці ў каменты (усё роўна ў які пост), ці на kvitok_svabody@mail.ru Самае цікавае, што )))) можна Беларусь віншаваць зараз, таму што сама Беларусь)))) атрымае віншаваньне менавіта 25 сакавіка 2008 тады калі выйдзе часопіс" http://111290.livejournal.com/73228.html | |
|
|  - Зачем нужен герб, если сегодня он не приносит фактической пользы? - Люди, склонные с недоверием относиться ко всему по-настоящему традиционному, говорят: а какой смысл в недворянской геральдике вообще, и в современной России тем более? Они это относят и к дворянской геральдике, раз уж в современной России дворянства нет. Что обозначают эти гербы? Какой статус, какие привилегии? Мы еще можем сомневаться в том, что реальный набор привилегий был обозначаем дворянским гербом до революции, когда гражданское превосходство дворянина над недворянином было весьма эфемерным.
Но сегодня мы можем совершенно ясно сказать, в чем состоит статусный смысл герба здесь и сейчас. В современном здравом гражданском обществе за человеком признается некая правоспособность. Он несет ее, подобно корпускуле, имеющей некий собственный заряд. Когда человек от своего имени участвует в сделках, принимает решения, тогда-то и срабатывает эта его собственная правовая батарейка. Это не какой-то объем прав, которыми его наделяют писаный закон или государство, это то, что за ним самим признает цивилизованное правосознание. Человек оказывается в некоем малом, но конкретном объеме, носителем правовой самости. Это не государство в государстве, потому как означало бы сопоставление ничтожного государства с большим. Это лучше. Это просто самость. Это человек в государстве, в обществе, в мире. Вот это и есть герб, если правильно к нему относиться... | |
|
|  - Многие склонны считать самобытные гербы «картинками под герб», игрой в гербы... - К таким выводам приводит незнание того, что есть герб, а равно незнание своих собственных прав. В действительности же – герб, принятый самостоятельно, становится действительно гербом, а не «подражанием гербу», при соблюдении всего двух условий. Во-первых, этот герб должен быть согласован с собственно геральдическими правилами, касающимися структуры, расцветки, сочетания элементов, выбора фигур и т.д. Во-вторых, в нем не должно быть нарушений так называемого гербового права, то есть той области геральдики, которая непосредственно имеет правовое измерение. То есть: нельзя покушаться на что-либо чужое: на какие-либо ранговые атрибуты, не принадлежащие обладателю герба, на элементы чужих гербов. Выбор у гражданина России простой: если он хочет герб – он принимает герб своей волей. Если он хочет государственного (а иного и быть не может) пожалования – он сидит и смирно ждет, когда государство обратит свой взор на геральдические запросы граждан. Это смиренное ожидание можно будет передать по наследству. Вместо герба, который передаст своим детям более инициативный гражданин.
- А как быть с тем, что человек хочет проявить патриотические чувства и помещает в свой герб символику своего города или региона...
- Или своей страны?.. Нет, так нельзя. Тот, кто хочет чем-то воспользоваться, должен спросить разрешения. Это даже не постулат геральдики: это азы приличий. Самовольное использование герба или иного официального символа региона или города в личном гербе – недопустимо. «Естественное» желание вставить в свой герб символы малой или большой родины может быть по-человечески понятным, но, понятное или непонятное, оно совершенно неграмотно и противоречит всему строю геральдики... | |
|
|  Наўздагон "Dewiza"... Папярэдні допіс рабіў кшталту па-польску, каб пачуць камэнты ад менавіта хто добра валодае польскай (іншыя, пэўна, допіс проста прагарнулі). Дзякую ўсім за камэнтары. Працягваем... - A chamu heta treba na pol'skaj devizy rabic'? Belaruskaja hamskaja? Sapega na belaruskaj razmawliaw. - Маю жаданьне, каб герб адпавядаў не сучаснай, а былой - ґеральдыке ВКЛ. Пэўная стылізаца пад "залаты век" Літвы. Не імітаца, а стылізаца! Дык вось: я канешне ня спэц, але-ж ніколі ня бачыў тутэйшых гербаў, шо мелі б дэвізу ці-то па-беларуску, ці-то па-руску. Звычайна - лаціна, або па-польску. Можна й лацінай - бо ліцьвіны ё нашчадкамі антычнага рымскага гяроя. :) Можна па-польску. Можна ўвогуле дэвізу не пісаці ( кажа, нібыта дэвізы сярод літоўскае шляхты ня малі пашырэньня). Цікава, на якой мове робяць дэвізы-наватворы ў сучаснай Літве? Прапаную выказацца наконт такога дэвізу: "Сьвятло і Вольнасьць" - наколькі патасна й густоўна? :) Або "Сьветласьць і Вольнасьць". "Światłość i Wolność" - па-польску. Сьветласьць - зьзяне, моц нутранага Сьвятла, што прасякае наўкольле. Сьветласьць увасабляе ўвесь пазітыў, усе сьветлыя якасьці, у тэм ліку й любоў, і вернасьць, мужнасьць... Вольнасьць - воля, свабода ў розных праявах... А якія адценьні значэньня польска-беларускага словаў "сьветласьць", "вольнасьць" ведае шаноўнае спадарства?
p.s. Строго говоря, отсутствие девиза в родовом гербе не означает его неполноты: ведь девиз не является ни особым атрибутом статуса (он общедоступен), ни обязательным элементом герба (будь-то дворянского или гражданского). Владелец герба, в котором девиза исстари не было, вправе избрать таковой и поместить в герб – как правило, на ленте под щитом. Нововведенный девиз может быть свободно воспринят наследниками родового герба. | |
|
| |