|
|  Тема Беларуси снова всплыла на российском погранфоруме… Vladim: «Войша стал менее резким в своем общении. Однако, на данном форуме (как на большинстве российских форумов) вряд ли и его (да и мои собсно) взгляды на Беларусь и белорусов будут поняты… Литва (оно же Великое княжество Литовское) - собсно и есть Беларусь…». Та Литва — это всё же Литва! Но преимущественная часть той Великолитвы — на территории современной РБ. И автохтоны РБ, Литвы современной, части Латвии, Польши, России, Украины — потомки ТЕХ литвинов-литовцев-летувяй. Вас, возможно, удивит, но у меня конфликт с белорусскими фофудьеносцами не меньший, чем с российскими. Ибо фофудья — она и в Африке фофудья. Кроме того, я противник территориальных претензий соседям, но за «ползучее» наступление : ) Можно сколь угодно идиотствовать про «Смоленск — белорусский!», но пока единственный в Смоленске культурный белорусский центр едва сводит концы с концами без нашей всесторонней поддержки со стороны власти и оппозиции — «настоящие белорусы» там будут говорить по-русски и считать себя собственно русскими. То же — Польша, Литва, Украина. Вильня — никогда не была Белой Русью, и никогда ей не будет. Это Литва и только Литва! Наше душевное сердце, которое всегда с нами, не взирая на госграницу. На каком бы языке там не говорили. Если нужно очертить мои убеждения, то они — не националистические, а «краёвые». Сто—двесте лет назад было такое литвинское течение, проигравшее в итоге литовскому, латышскому, польскому, белорусскому, еврейскому национализмам. Краёвцы видели свою родину — новую Великолитву — единой и неподельной федерацией земель и народов бывшего Великого Княжества Литовского. Основа нации — региональный патриотизм, а не этноцентричность. Чтоб вам легче было понять, краёвость в чём-то напоминает советский патриотический интернационализм. Только совинтернационализм считает: «Русский, киргиз — какая разница!» — и старается уничтожить эти «разницы», получив на выходе некого манкурта без корней, памяти и с русско-киргизской «культурой». А краёвцы считают: «Русский, литовец — две большие разницы!». Пусть русские остаются русскими, развивают свои регионы, сообщества, культуры; то же — с литовцами и т.д. — одно другому не мешает. Никакой манкурт не оборонит некую землю и культуру (что мы и наблюдаем) лучше, чем люди, веками жившие на той земле, и отчётливо имеющие представление о своей родословной. Можно 7 раз прочитать, что абстрактные деды защищали Родину. А можно один раз прочитать про конкретные имена именно твоих дедов и их дела — и никакой агрессор тебя уже не возьмёт даже в рукавицах. Советы старались стереть эту память, краёвцы стараются эту память — в конкретных образах — пробудить… Отношение к власти Лукашенко у меня — сдержанное. Сторонником его не являюсь, никак не поддерживаю, бывает высмеиваю. Но так как тупо не врубаюсь в его теперешние стратегические планы — было б глупо бороться, не понимая с кем и зачем. Так как явных фактических сдвигов в «строительстве Союзного государства» не замечаю — просто не путаюсь под ногами властей, существуя с ними в параллельном мире, занимаясь не столько политическими, сколько культурными вопросами. Вопросы экономики, в отличие от Владима, для меня вообще — тёмные дебри… Я — за то, чтоб Лукашенко звали на международные встречи. Чем больше селянину показывать нормальный уровень, заинтересовывать возможной личной ролью в неком сегменте МИРОВОЙ политики, тем меньше у него будет искушение ровняться на Китай, Зимбабу и Сев. Корею. Это только заболевшие головой дворяне когда-то стремились рядиться в шутяжные мужицкие одежды, вместо дворянина Франтишка Богушевича получался эстэтский мужик Мацей Бурачок. А мужики — они умнее, они всегда метили в князья, в крайнем случае — в шляхтичи, любыми средствами… Дай Лукашенко хоть маленькую деляночку в мировой политике — он предпочтёт её великой роли «последнего диктатора». Ибо мужики — не дураки: бабло у него есть, а перспектива на востоке — позорная и грустная. Роль президента-борца против гонки атомных вооружений никому в мире не помешает, а польза хоть какая может быть. По крайней мере, хоть манерам культурным учиться придётся… А там и такой фактор, как «все под Богом ходим» подоспеет… | |
|
| Строитель: «Исходя из взглядов Войши… во всех бедах белоруссов, литовцев, украинцев и вообще всех, виноваты русские и только русские…». Не во всех, при том это тянется веками. И не надо ровнять понятие «русский» и «россиец». В тех же Прибалтике, Беларуси, Украине хватает вменяемых русских, которым от фофудьеносных российцев — один геморрой. В конце концов, если не ошибаюсь, Владим — русский. Так что можете взирать на него, а потом на себя, и пробовать уловить отнюдь не выдуманную сведомитами разницу меж людьми русской и российской национальности… «Лукашенко… не рвёт родственные связи наших народов, как Ющенко и Саакашвили» Моему народу более родственен литовский Владук, нежели родственный грузинскому народу Строитель. И дело тут не в грузинском народе, а в советской интернационалистической химере, доведшей родственные и кровные связи до маразма, когда грузин и мордвин мне родня, а поляк и литовец — соседи… | |
|
| По ходу, обменялись любезностями с админом погранцов. Буду, под настрой, читать там новую тему про Беларусь, и писать тут мысли, на которые она меня наведёт. Разбанить меня не разбанят: «Фашистов на форуме и без тебя хватает» (украинец-погранец, литовец-погранец и ещё один погранец из солнечного Израиля терзают фофудью на лоскутки). Мне «страшно» за такую Россию, в которой тысяч 10—15 военных (с большего, КГБ-ФСБ) конвоируются вокруг Нового Иерихона всего лишь тремя иностранцами… Дарэчы, аб сваім стаўленьні да маршаў СС, СД, ЧК-НКВД-МГБ-КГБ учора ўжо адпавёў зацікаўленай асобе. Таму пісаць пакуль ня буду — які ўжо дзень фізычна стомлены й разьбіты няведама чаму. Таму аддам лепш моц і час чамусьці іншаму, заміж не патрэбнай ужо справаздачы аб мала датычных мяне рэчах… | |
|
| Projektas “Magnus Ducatus Lithuaniae” – skirtas Lietuvos Didžiajai Kunigaikštijai, ir apimantis šalis, turinčias bendrą istorinį paveldą – Lietuvą, Baltarusiją, Ukrainą, Lenkiją ir Rusiją. ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) gorliwy_litwin: «Гэта пэуны аналаг «Радзiмы», толькi з прэтэнзiямi на паступовы ахоп усёй тэрыторыi ВКЛ. Робяць амбiцыйныя лiтоуцы… Яны ужо пачалi вельмi актыуна «засвойваць» Гарадзенскую вобласць. Цiкавая «фiча» - панарамныя 3D выгляды iнтэр’ераy касцёлау, у тым лiку i нашых».
UPD via salasz: «Літва ў панарамах». Выдатны, маляўнічы сайт — ня толькі па-літоўску, але й… па-беларуску, па-эстонску, па-польску, па-нямецку, па-англійску, па-расійску! Угадваючы «палонафілаў» і літуанафобаў, маю ўгадаць адзіны беларускамоўны сайт з польскай лакалізацай і аніводнага — зь літоўскай. Праўда што, гэна першы літоўскі сайт зь беларускай мовай, які я сустрэўшы… | |
|
| Я ўжо сёньня рэклямаваўшы гэную навіну.
Хачу асобна падкрэсіліць моцныя словы:
«Люди внутри Тибета голосовали за свободу своими жизнями, - сказал Лхасанг Церинг (Lhasang Tsering), один из последних тибетских партизан 1970-х, базировавшихся на территории Непала. – С моей скромной точки зрения никто не может голосовать более ясно, чем голосуя своей жизнью. Здесь же это вопрос опускания листка бумаги в жестяной ящик».
Гэта ваяр-партызан Khampa Guerillas,
зь якімі быў перад прыходам сюды… | |
|
| „KATOLICY W TYBECIE” W „zakazanej” krainie Tybetu, gdzie króluje wszechobecny Budda, chrześcijanie przebywają od roku 1867. Mimo wielu prześladowań, mała wspólnota katolicka z Yanjing, pozostaje wierna tradycji swego Kościoła. Z tymi odważnymi świadkami żywego chrześcijaństwa spotkali się przedstawiciele organizacji „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”… | |
|
| „…Modlitwa różańcowa znana jest we wszystkich religiach: w buddyzmie, hinduizmie, islamie i oczywiście w chrześcijaństwie, chociaż jej nazwy wszędzie tam są różne… Różaniec wpisuje się w to, co starożytni nazywali praktyką medytacji. Dzisiaj medytację rozumiemy jako analizowanie, wnikanie w daną treść. Tymczasem dla starożytnych medytacja oznaczała tak długie powtarzanie konkretnej treści, aż się jej człowiek nauczył. A nauczył się jej wtedy, kiedy zaczął żyć tym, co wypowiadał na modlitwie. To jest właśnie źródło modlitwy powtarzalnej, która na chrześcijańskim Wschodzie nazywana jest modlitwą Jezusową, a na zachodzie modlitwą różańcową. W innych religiach ta modlitwa nazywana jest niekiedy mantrą. Z tym, że poza chrześcijaństwem ma ona służyć jedynie wywoływaniu w człowieku transu modlitewnego. Nasza religia od transów modlitewnych ucieka, ponieważ widzi w nich niebezpieczeństwo skupiania się na samym sobie, a nie szukanie Boga. Pamiętajmy, że istotą modlitwy chrześcijańskiej nie jest znalezienie siebie, tylko wyjście do Boga. Nawet jeżeli to wyjście do Boga miałoby się dokonać przez powrót do samego siebie…” UWAGA! Chcę poprawić: buddysta dąży do «sobie» — nie jak do osoby, a jak do najwyższego i głębszego — do Boga! (Удакладняю: будысты мкнецца да «сябе» — не як да асобы, а як да найвышэйшага й найглыбейшага — да Пана Бога!) | |
|
| |
