March 19th, 2010

Litwin

Aš esu litvinas

Пан czalex, пэўным чынам слушна, заўважыў,
чаму я ў летуўскамоўным тэксце назваў ся «lietuvis».

— навошта называцца кімсьці, кім не зьяўляесься

— Чаму гэна я ня ёсь літоўцам?
Чаму па-польску пішу „litwin” пра сябе, хоці не летувіс? :)
І як яшчэ мог па-літоўску сказаць, калі ў іх што для літвінаў,
што для літоўцаў, што для летуўцаў адное слова — lietuvis? :)
Можна, канешне, юзаць нешта кшталту litvinas, litvinai,
але я «не силён в словообразовании» іхным,
пытаць трэба ў людзей на слушны канчатак…
Гэта ідэя — стварыць новае слова :)
Паглядзеў ґуґль, словы не новыя :)
http://www.google.com.by/search?hl=be&source=hp&q=litvinas&meta=
http://www.google.com.by/search?hl=be&q=litvinai&btnG=%D0%A8%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%86%D1%8C&meta=
І па-польску/па-літвінску для летувіса ёсь вызначэньне :)
http://www.google.com.by/search?q=letuwis&hl=be&sa=2

Пытаю знаўцаў летуўскае мовы, наколькі магчымая
форма перадачы этноніму «літвін» словам «litvinas»?
А множны лік — «літвіны» — як будзе? «litvinai»?

Wiciaz

Ангелы

«Слово "ангел" означает посланник, "приносящий вести". Употребляемое в подлиннике ветхозаветной части Библии слово "мал'ахим" (провозвестники) на греческий язык было переведено как angeloi (лат. angeli) и при этом первоначально истолковывалось как персонификация изволений Божьих, а затем стало обозначать членов небесного воинства, принадлежащих к Граду Божию.

Невидимые посланники, обитатели небес, создания светлые и легкие, но также огненные и воинственные, присутствуют во многих традициях, и нет ни одной цивилизации, где не упоминались бы эти духовные сущности, которые сотрудничают с Создателем во множестве различных миссий, согласно рангам и категориям. Эти посредники между Богом и миром символизируют божественные деяния и связь бога с его творениями…

Ангелы как "посланники Божии" часто упоминаются в Писании, и вера в их существование глубоко укоренилась в христианской традиции, где это слово обозначает личные, духовные существа, более совершенные, чем человек, которые возвещают людям волю Божию и исполняют на земле Его веления. Ангелы - существа, сотворенные Богом прежде творения видимого мира. Они духовны и бестелесны или, может быть, имеют некое эфирное тело; если они принимают видимый образ - это только случайная форма, а не постоянное бытие.

Для ангелов не существует наших пространственных условий, но они не вездесущи. Они более совершенны, чем даже первозданный человек, но в совершенстве ограничены: несмотря на быстроту и глубину разумения, не всеведущи; несмотря на чистоту и святость, могут подвергаться искушениям. Они сотворены свободными, а потому могут свободно устоять в добре, как светлые ангелы, или пасть, как злые духи. Они предстоят перед лицом Господа, исполняют Его волю; непрестанно славят Его и наслаждаются блаженством…

Ангелы - символы предвестников священного, которые сопровождают нас и помогают, когда это необходимо. Согласно всем традициям, каждый человек имеет ангела-хранителя, который следит за тем, чтобы человек продвигался вперед по пути своей духовной реализации. Все религии утверждают, что Бог никогда не покидает человечество и наделяет каждого человека ангелом-хранителем, чтобы мы слышали Его голос - как таинственный шепот, так и властные и побуждающие приказы, стремящиеся пробудить наше сознание…»

http://community.livejournal.com/katoliki/644284.html

AndReika Tibet Belarus Bielarus

Nowa Rzecz Pospolita. Idea odrodzenia Rzeczy Pospolitej.

Żyć razem — nasz los!
Жить вместе — наша судьба!

«“Economist”: sojusz polsko-litewski byłby dobry dla Europy»

«Silny sojusz Polski i Litwy niegdyś przysłużył się Europie i mogłoby to się w przyszłości powtórzyć – pisze brytyjski tygodnik “The Economist” w artykule opublikowanym w czwartek na stronie internetowej, poświęconym polityce zagranicznej Litwy…»

Litwin

У Менску — на Літве!


«У сярэдзіне ХІХ ст. у рускіх дакументах Белай Руссю называюць, як правіла, тэрыторыю 1-га падзелу Рэчы Паспалітай, Чорнай – 2-га (фактычна, Мінскую губерню), і нарэшце, 3-га – Літвой (Віленская, Ковенская, Гарадзенскія губерні). У 1858 г. вядомы менскі літаратар, настаўнік гімназіі і сапраўдны “кніжны чарвяк”, Ігнацы Легатовіч пазначае сваю кнігу, як выдадзеную ў Мінску “на Чорнай Русі” . Гэта чыста кніжная, непапулярная і амаль невядомая шырокім колам назва, і хутка сфера яе ўжытку абмяжуецца толькі поўднем Верхняга Панямоння і тое, як правіла, пры апісанні гістарычных падзей XIII-XIV ст., а не актуальнага стану рэчаў. Польскі гісторык Е.Марачэўскі ў 1851 г. назваў яе ўжыванне “баламуцтвам” . Спалучэнне назваў Белая і Чорная Русь дазваляла, аж да другой паловы XIX ст. (прыкладна да паўстання 1863-1864 гг.), дасягнуць некаторага кампрамісу паміж "этнаграфічным" і "палітыка-юрыдычным" крытэрамі падзелу ВКЛ (у складзе Расійскай імперыі - "Паўночна-Заходняга краю") на Літву і Русь. Аднак патэнцыйна менавіта гэты тэрмін спрыяў у будучыні выцясненню з гэтай тэрыторыі тэрміна Літва і перамозе Белай Русі»

Wiciaz

19.03.10. Этот День победы…

«Спикер Совета Федерации Сергей Миронов предложил россиянам отмечать День победы над милитаристской Японией…»

Дни победы над Германией и Польшей уже празднуются в мае и в ноябре. День победы над Японией… Каких ещё дней победы можно порекомендовать в календарь соседу-победителю? Над Монголией — в честь Куликовской битвы. Над Китаем — в честь Даманского конфликта (ничего, что Путин передал-таки легендарный остров Китаю?). Над Грузией…

Wiciaz

Беларусь — у Эўропу. На Берлін!

19 сакавіка бэльгійская газэта “De Standaard” апублікавала паведамленьне з Вашынгтона: «Падзеньня Срэбраніцы і генацыду больш за васьмі тысячаў мусульманаў, які адбыўся пасьля гэтага, можна было б пазьбегнуць, калі б у нідэрляндскай арміі не сядзелі адкрытыя гомасэксуалісты. Гэта сказаў амэрыканскі генэрал у адстаўцы Джон Шыгэн у чацьвер на слуханьнях у Сэнаце. Шыгэн, былы камандуючы ў НАТО (на пэнсіі з 1997 г.), выказаў сэнацкай камісіі сваю нязгоду ў адносінах да прапановы, якая прадугледжвае дапускаць адкрытых гомасэксуалістаў у амэрыканскую армію. Паводле Шыгэна, шэраг эўрапейскіх армій пасьля празвала Савецкага Саюза моцна заняпалі, бо зрабіліся надта лібэральнымі. У іх ідзе падрыхтоўка да мірных місіяў і як наступства яны непадрыхтаваныя да вайны. Нідэрляндскія часткі, якія мусілі абараняць Срэбраніцу, паводле генэрала, ёсьць таму прыкладам. Яны выбіраюць мір і спрабуюць зрабіць іхныя арміі больш сацыяльнымі (…), дапускаючы ўсё больш адкрытай гомасэксуальнасьці. Батальён у Срэбраніцы быў надта слабы, дрэнна падрыхтаваны. Сэрбы ўвайшлі ў горад, прывязалі вайскоўцаў да тэлеграфных слупоў, вывелі прэч мусульманаў і забілі іх. Гэта было найвялікшае масавае забойства ў Эўропе пасьля Другой сусьветнай вайны». У Іспаніі летась прызначылі міністрам абароны цяжарную жанчыну. У Нідэрляндах на традыцыйным восеньскім парадзе геяў наперадзе шэсьця маршыравалі аддзелы нацыянальнай арміі і паліцыі (“выказвалі салідарнасьць і талерантнасьць”). Etc., etc…