Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

kryz

Христиано-буддийские исследования Тела Света


«Тело Света» (из книги Намхая Норбу Ринпоче «Кристалл и путь Света»): «"Радужное Тело" - по-тибетски джалу, или Тело Света, которое обретают в итоге практики Дзогчена, отличается от "Иллюзорного (майического) Тела", гюлу (sgyu lus), плода практики высших Тантр. "Иллюзорное Тело", гюлу, основано на тонкой пране, а поскольку, с точки зрения Дзогчена, прана принадлежит к относительному измерению, то гюлу не считается полной реализацией». При метаморфозе обычного тела в Тело Света, согласно Дзогчен, остаются лишь «нечистоты» в виде ногтей и волос: «Ученики спустились вниз и ждали у подножия горы семь дней. Все это время шли беспрерывные дожди и появлялось множество радуг. Затем ученики вернулись наверх и открыли палатку, которая оставалась зашитой точно так, как они ее оставили. Внутри они нашли только одежду Учителя, его волосы и ногти. Одежда находилась там, где он сидел, и пояс был все так же завязан посередине. Он оставил ее, как змея сбрасывает кожу».

Fr. Francis Tiso
“The Rainbow Body Phenomenon” (.MP3)
“Priest explores meaning of Buddhist's extraordinary death” (video)
“The Tibetan Rainbow Body & the Christian Resurrection”

Gail Bernice Holland “Christian Buddhist explorations: The Rainbow Body”

Collapse )

Catholics & Tibet | Католики и Тибет (en, ru, pl, be, ua, la, fr)

</strong>
AndReika Tibet Belarus Bielarus

Христианская медитация, или О, время, Богу возвращённое!


Сегодня говорил сестре из Легиона Марии о давних трудностях, кои испытывал, практикуя восточные практики, и которые сохранились и при практике христианской молитвы: обычные религиозные методы мне не годятся. Обычным практикующим повторение молитв/мантр помогает погрузиться в состояние созерцания Всевышнего, это, в общем-то, и есть первейшее предназначение молитвы, имхо.

Я же большую часть дня, если не дерусь с ветряными мельницами, нахожусь в спокойном полусозерцательном состоянии, и без каких либо дополнительных телодвижений, в спокойной обстановке, при желании, «проваливаюсь» в более глубокую медитацию (не долгую, правда) — за несколько секунд (и день есть цепочкой таких кратких безмолвных медитаций с относительно большими промежутками умиротворения иль войны между ними). Начитывание же молитвы/мантры меня в момент вырывает из созерцания в обычное моё успокоенное состояние :) Поэтому начитывание молитв/мантр для меня, по большей части, средство поддержания обета в актуальном состоянии и средство самодисциплинирования: Их Величества Иисус и Мария любят молитву нашу, и желают такого нашего «формализованного» прошения о известных Им нуждах наших; ежли молитвы к Небу несутся — значит, так надо, ежли их нужно начитывать — значит, так надо. По сути же моя нынешняя Сердечная практика очень подобна на Сердечную практику бонскую… :)

В ленте сегодня встретил артикул, в котором кратко сказано о сущности католического мистического созерцания. Буддисты могут быть приятно удивлены :)

«…Бог здесь. Вот Он, во мне и вокруг меня, слышит все мои мысли, видит все поступки, знает и прошлое моё, и будущее… Просто замереть перед ним, позволить Ему Самому отпереть все запоры, дать Ему Самому распоряжаться… Это – та самая молитва-орезон, которую практикуют кармелиты, о которой пишет о. Каффарель, которой учит св. Тереза Авильская… Но тут и учиться-то особо нечему. Тебе ведь ничего не нужно делать, нужно позволить делать Богу. Вот просто так: стать перед Ним на полчаса, минут на сорок… И ничего не делать. Ни думать, ни просить, и даже не стараться ничего не делать, что значит, и думать, и просить, ежели думается и просится. Но только не «нарочно». Время, подаренное Богу. Вернее, возвращённое Ему. Попробуйте!»

Wiciaz

Сталкеры, или Пикник на Вилейщине

Для начала, читаем «Вилейская аномальная зона - 3».
А теперь воспоминания Димы Рыженкова (ака Дмитрий Викторович)…

История эта началась в августе 1989 года, когда в очень мокром Браславском походе под руководством Андрея Николаева (от А.Николаева: в том походе случайно словили литовскую волну и узнали о гибели В.Цоя; дальнейший поход прошёл под цоевские песни: Макс Самойлов — один из причастных в дальнейшем к рождению рок-группы Ю.Горячко и К.Морозова «Кали Юга» — классно владел гитарой; возможно, это он и научил Юру Горячко на гитаре играть :)) кто-то проговорился о Вилейской аномальной зоне. К слову, поход этот знаменателен тем, что именно в нем была вычислена и проверена полумистическая примета: не называть явление его именем, а то оно тут же объявится. Неверующие были биты уже на вторые сутки. (от А.Николаева: не слишком помню, но, вроде, речь идёт про «дождь»; у туристов не принято прямо называть нежелательные явления; а Яшка — школьник ещё, не турист — издевался над нами, громко повторяя со смехом: «дождь-дождь-дождь» — 5-10 минут — и вместо просто пасмурного неба, на нас начинал лить дождь; в итоге — весь поход накаркали мокрый — то дождь, то слякоть, то болото под ногами; а как утром в итоге садились в автобус на Минск — чистюткое голубое небо и прекрасная погода — и несколько недель после нас таковой продержалась)

Так вот про аномальную зону. В те времена все зачитывались статьями в "Комсомолке" про "Пермский треугольник". А наша "Знамя Юности" выдала статью в том смысле, что и у нас нечто подобное имеется. И назвала его "Латыгольский треугольник". Вообще, впоследствии выяснилось, что от Латыголя зона аномальных явлений весьма и весьма далеко, очевидно, дабы запутать всяких самодеятельных исследователей, типа нас. Но коллектив в Браславском походе подобрался удивительно дружный и упорный, и когда было решено тем же составом пойти под Вилейку, нас было уже не остановить.

Collapse )

Конечно, все эти рассуждения слишком антропоморфны, и, вероятно, верно что-то четвертое, но в одном я уверен твердо: в 1990году, находясь в трезвом уме и твердой памяти, мы столкнулись с тем, что не объясняется простыми и обыденными причинами, и в последствии я не сталкивался с подобными аномалиями ни по отдельности, ни тем более таким букетом.

AndReika Tibet Belarus Bielarus

Литвины... кому это сегодня надо?

Live Journal User Rating

returner_76: "Отказаться от восточнославянского "белорусы" и абсолютизировать неопределёный период из прошлого, идентифицируя себя под граждан несуществующего государства?"

Лично я не хочу играть в старую игрушку Российской империи с западнорусизмом, восточно- и панславизмом. Во мне непосредственно этнической балто-литовской крови не обнаруживаю. Тем не менее, предки мои - не некие "восточные славяне", а славянизированные давным давно балты. Но дело даже не в том, не думаю, что балты чем-то круче и лучше славян - я просто не хочу поддерживать и легитимизировать российские экспансионные мифы.

Вот Вы приезжий, не коренной тутейший русский, как понимаю. Почему вместе с остальными, в том числе тутейшими русскими, не демонстрируете лояльность РБ, идентифицируете себя "под граждан соседнего государства" или же "под граждан несуществующего сотни лет государства Руського"? :) Почему б не развернуть агитационный проект, чтобы все здешние русские, евреи, поляки, украинцы, грузины, армяне и т.д. дружно назвались беларусами - в знак лояльности "существующему" государству Республике Беларусь, в котором они проживают и чьи паспорта имеют? :) Вот когда все "нормальные" жители РБ дружно будут идентифицироваться беларусами, тогда литвинов можно будет назвать маргиналами-отщепенцами :)

"Таким образом, вы собираетесь фэнтези-ностальгически конкурировать с современным государством и нацией, которую оно обозначило раздачей паспортов"

Не так. Вы, называя себя русским РБ, разве нацелены на некую "конкуренцию с государством и нацией"? Паспортизируете кого-то? :) Или просто зовётесь русским, ибо Вы и есть русский? Так и мы: зовёмся литвинами, ибо литвины; "паспортов Великолитвы" не рисуем, альтернативное государство не строим - встраиваемся в существующие структуры, привнося в них свой дух. Будь то "полоно-литвины" или же "литовцы-литвины" (регионалисты, п.I "классификации") - не политические, а, видимо, культурные самоидентификационные проекты.

"Графа "национальность" не означает этничность,
это некая адаптация с оглядкой на паспорт"

Смотрим ниже... Кроме того, многие байкотируют термин "национальность", якобы заменяя для себя это слово на "этничность", "самоидентификация".

"Попробуйте то же самое серьёзно доказать в паспортном столе РОВД и вписать в паспорт "литвин", а я захочу "дрегович", кто-то "кривич". Хотите превратить 5-ю графу в дурдом и государство этого не поймёт?"

С каких пор в паспорте гражданина РБ снова есть "5 графа" "Национальность"? :) Имхо, в паспорте национальность не прописывается, а в переписи - обязаны записать так, как опрашиваемый скажет.

"Поймите простую вещь - государству этого НЕ НАДО"

Это надо - НАМ, литвинам.
Я лояльный РП, РЛ и РБ, но не обслуга для их государственных структур.

Запрашаем годна сустрэці Перапіс-2009
разам з litviny2009 і lithuaniae2009!

AndReika Tibet Belarus Bielarus

10.03.07. О Бело-Красно-Белом Флаге и Погоне

Мой допіс на форуму памежнікаў.
Я звычайна стрыманы, але-ж ня сёньня...

Если я не откомментирую эту ру-википедическую глупость (цитирование её урежу до понятных обрывков фраз), то она будет принята за разумный довод и следствие чьих-то глубоких познаний и чьего-то глубокого ума... Да и взуб за взуб! (я легко сношу говнопад на меня лично, но даже один плевок в сторону моих идеалов вызывает во мне внутренний вопрос: в игнор, или ответить; если моя толерантность распространяется на русских, это не значит, что она обращена и на москалей; москаль - враг всего русского и не русского)

"...несмотря на многообразие версий и гипотез о многовековых корнях бело-красно-белого флага, нет ни одного документального источника, который бы подтверждал использование этого флага на белорусских землях до ХХ века... В 1918 году в условиях немецкой оккупации... В период немецкой оккупации Белоруссии во время Великой Отечественной войны... 19 сентября 1991 года Верховный совет Республики Беларусь принял Закон «О Государственном флаге Республики Беларусь»... Государственная символика была принята в штыки частью белорусского общества, в том числе ветеранскими организациями. Виной тому было использование этих символов оккупационной немецкой властью во время второй мировой войны... 14 мая 1995 года был проведён первый в истории независимой Белоруссии референдум... управделами президента Иван Титенков снял с крыши Дома правительства бело-красно-белый флаг и разорвал его на кусочки. С этого времени флаг используется оппозиционными силами как один из символов борьбы против Лукашенко..."

Collapse )

На то, что "флаг используется оппозиционными силами как один из символов борьбы против Лукашенко", отвечу: "Погоня" и БКБ флаг - символ борьбы за национальную свободу, независимость, духовность и культуру моей Родины (и меня в ней!), символ прошлого и грядущего её Величия!

Всё...
Сказал не всё, что хотел...
Не договорил всё, что хотел...
Но рука отнимается, устав писать то, что не знаю нужно ли вам...
Весь выходной день от утра до вечера пишу этот мэсидж... :)
Придётся на несколько частей разбивать, а то программа не примет.
Надо ль это кому-нить иль нет - я сделал это ради Беларуси!..

За Вольнасьць нашу й вашу!
ЖЫВЕ БЕЛАРУСЬ!

UPD. 26.05.07.: Забачма на падрэгаваную й больш паліткарэктную вэрсію артыкулу з блёзе "Позірк"...

AndReika Tibet Belarus Bielarus

Зачем мне бороться за свободу?

der_oper:
1. Зачем бороться за свободу, если большинству она не нужна?
2. Зачем бороться за свободу для тех, которые её не достойны?
3. Зачем свобода тем, у кого нет ответственности?

Я тоже часто волей-неволей задаю себе эти вопросы - когда "опускаются руки" и "не идут ноги" от постоянного барахтанья в трясине неоспоримой стабильности и бесспорного согласия, когда за мой же альтруизм люди, на которых альтруизм направлен, меня же и распинают...

1. Моя свобода прежде всего в моём духе. Я не борюсь за собственную духовную свободу - она была, есть, и её не отнимешь. Но далеко не все ощущают стержень своего духа. Поэтому свободы на уровне тела и души для меня важны не менее, чем свободы духовные, ибо мотивация моего бытия - многоуровневый труд ради не только моего, но и других существ блага. Поддерживать рабский менталитет и рабовладельческий пиитет не нахожу достаточно осмысленным поведением в современном, а не доисторическом, мире - даже ради блага всех живых существ. Физически я крайне зависим от окружающих, ибо парализован. Но это, в общем-то, не беспокоит меня, ибо даже посади меня в карцер камеры-одиночки, я просто там быстро сгнию в буквальном смысле и помру - свободным, с "Магутным Божай" на устах и счастьем в душе - репрессии против меня будут большими гвоздищами в гроб режима...

Есть ряд людей, ради которых я жажду "вольнасці нашай і вашай" не где-то когда-нибудь, а именно здесь и завтра. Есть Великолитва-Беларусь в сердце, и есть жажда воплотить явью такие формы как "литвин" и "Беларусь будзе вольнай!". А насчёт "бороться за свободу, если большинству она не нужна" - я борюсь за свободы (гражданские, в масштабах страны, и личные, в своём маленьком мирке) для конкретного ряда лиц, и стадный инстинкт "большинства" для меня лишь условие и данность, но никак не руководство, не ориентир. Я хочу быть зубром, который ведёт коров и телят туда, где видел сочные луга. И не хочу мириться и принимать для себя и близких роль стада, где куча коров жуют, *рут и дают надои, где чьи-то "быки" их периодично имеют, и пугало с пугой периодично отправляет кого-то на корм царям природы. Люди, познавшие вкус свободы, не могут не желать её снова. Остальные - либо не познали (и мы должны дать им "пробник" - пляц Калиновского), либо познали, но предпочли рабство, где стабильно есть силос, кнут, бык-мужик и конечный потребитель мяса - богочеловек (такие ориентиры мне нахвиг не упали, и я не собираюсь мириться и покорно ждать своего колбасного будущего, только ради того, чтобы быть поближе к народу).

2. Свободы достойны все, ибо они - По Образу И Подобию произошли. И я достоин, и лукомолец, и Лу-ко (ибо даже он, при всех своих деньгах, детях и бригадах спецсмерти - глубоко несчастное и несвободное существо. Как я не могу отойти и полметра от кровати, так и он уже не может отойти ни шаг влево, ни шаг вправо ни от своих "быков", ни от своих мыслей, ни от своей болезни.). Свобода - наш равноценный общий дар. Кто-то ценит его, кто-то нет. Но не нами нам, по праву рождения человеком, дана свобода, и не нам решать, кто её достоин больше. Пусть решает справедливый суд земной :) и бесстрастный Суд Небесный!

3. Ответственность, равно как и свобода, - качества наживные...

Свобода и рабство, низость и честь -
На выбор дарованы людям.
Молюсь за Отчизну, которая есть.
Но славлю - которая будет!

ЗА НАШУ И ВАШУ СВОБОДУ!